Discurso :: conteudo
Segundo Bakhtin, “a cada etapa do desenvolvimento da sociedade,
encontram-se grupos de objetos particulares e limitados que se tornam
objeto de atenção do corpo social e que, por causa disso,
tomam um valor particular. Como se pode determinar este grupo de
objetos ‘valorizados’? Primeiro, é
indispensável que ele esteja ligado às
condições sócio-econômicas essenciais do
referido grupo, que concerne, de alguma maneira às bases de sua
existência material. Em outras palavras, não pode entrar
no domínio da ideologia, tomar forma e aí deitar
raízes senão aquilo que adquiriu um valor social.”
mapa
enquanto portador de um discurso, ideologico, apesar da aparente
“neutralidade” apresentada pelos mesmos produzindo
convencimento sobre a realidade, capacidade em apontar para diferentes
contradições políticas, econômicas e sociais
presentes nessas representações.
Mapas :: Forma
Ainda segundo Bakhtin “o ser, refletido no signo, não
apenas nele se reflete, mas também se refrata.” E
refratar, nesse caso, pode significar “quebrar ou desviar a
direção de” (Dicionário Aurélio:
2.000). Qual a relação desta idéia com os mapas?
Um mapa pode aparecer como um “reflexo” fiel do real.
Todavia, ao mesmo tempo em que efetivamente reflete em parte este real,
pode desviar a atenção de elementos/atores importantes
para determinada construção. Que
informações esse tipo de mapa fixa de forma subliminar? O
que um mapa desse tipo explicita sobre os território? O que ele
oculta?
É certo que os mapas são
representações/imagens oriundos de
construções matemáticas e empíricas e que,
de fato, constituem uma síntese sobre o espaço. A
dinamicidade do mapa geral que aqui usamos visa superar a representacao
estáticas, o entorno sendo reconfigurado enquanto elaborado. Nos
mapas estaticos procuramos sobretudo observar os processos
históricos de construção dos territórios
estudados.
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